Hormatly Prezidentimiziň parasatly baştutanlygynda täze taryhy döwürde — Berkarar döwletiň täze eýýamynyň Galkynyşy döwrüniň ilkinji ýyly bolan «Halkyň Arkadagly zamanasy» ýylynda eziz Diýarymyz şatlykly taryhy wakalara baý, toý-baýramlaryň mekanyna öwrülýär. Döwletli döwran bolup, yzly-yzyna gelýän baýramlarymyz biziň şowly gadamlarymyzdan, dowamly üstünliklerimizden — döwrümiziň ajaýyply-gyndan habar berýär. Taryhy wakalardan ruhlanyp, şanly seneleri mynasyp dabaralandyrýan mähriban halkymyz ýene bir şanly baýramy — Gurban baýramyny garşy alýar. Gurban baýramy külli musulman halklary bilen birlikde, türkmen halkynyň müňýyllyklaryň dowamynda nesillerden-nesillere geçirilip, aýratyn sarpalanýan mukaddes baýramlarynyň biridir.
Türkmen halkynyň asyrlardan gözbaş alyp gaýdýan ruhy-ahlak gymmatlyklaryny aýawly saklamak, ata-babalarymyzdan miras galan milli däp-dessurlarymyzy yzygiderli ösdürmek, sahawatlylyk, hoşniýetlilik, ynsanperwerlik ýaly asylly ýörelgelerimizi has-da ýokary derejelere çykarmak Arkadagly Serdarymyzyň döwlet syýasatynyň baş ugrudyr. Çünki, «Watan diňe halky bilen Watandyr!» diýýän Arkadagly Serdarymyz ildeşlerimiziň Gurban baýramyny has göwnejaý bellemegi üçin ähli şert-mümkinçilikleri döredýär. Ýurdumyzda her ýyl giňden bellenilýän Gurban baýramynyň ýakynlaşmagy bilen, jemgyýeti üýtgeşik, ajaýyp ruhy ahwal gaplap alýar.
«Gurban» sözi arap sözi bolup, ýakyn durmak diýen manyny aňladýar. Gurban baýramy hem-de gurbanlyk halkymyzyň ýaşaýyş durmuşyna giňden ornan düşünjelerdir.
Halkymyzyň milli däplerine siňen gurbanlyk barada Magtymguly Pyragynyň:
Aýyl, aşygym, aýyl,
Mejnun bol, halka ýaýyl,
Halyl ogly Ysmaýyl
Gurbandadyr gurbanda
— diýen şahyrana setirlerinde adamzat üçin terbiýeçilik ähmiýeti uly bolan Gurban baýramynyň döreýiş taryhyna ser salsak, onda Ybraýym pygamberiň we onuň ogly Ysmaýylyň beýik Biribaryň ýoluna ak ýürekden berilmegi bilen baglydyr. Başgaça aýdanymyzda, Ybraýymyň ogly Ysmaýylyň ölümden halas edilip, Allatagaladan gurban çalynmagynyň ýerine goç gelipdir. Şondan soňra her ýyl Ybraýymyň ogly Ysmaýylyň ölümden halas edilişi baýram edilip, Gurban baýramynyň bellenilmegi, gurbanlyk üçin mal soýulmagy, sadaka berilmegi musulman dünýäsinde dini dessura öwrülipdir.
Musulmanlaryň ynanjyna görä, gurban aýynyň altynjy gününden tä soňuna çenli dowzahyň gapylary bekli bolýar. Gurban baýramynyň öň ýanyndaky günde, ýagny Arafa güni agyz beklemek hem sogap hasaplanyl- ýar. Üç günläp dowam edýän bu mübärek baýramyň özüne mahsus däp- dessurlary bar. Gurban baýramynyň birinji gününde baýram namazy okalandan soň Gurbanlyk kesilip, sadakalar berilýär, aýat-töwir okalýar. Beýik Biribardan iň gowy dilegler edilýär — ýurt parahatçylygy, il abadançylygy, maşgala agzybirligi, jan saglygy, rysgal-döwletlilik... Mümkinçiligi bolan adamlar gurbanlyk edýärler. Muhammet pygamber: «Gurban baýramy gününde gurbanlyk soýmak ýaly Alla ýakynlaşdyrjak başga bir iş ýokdur» diýipdir. Il içinde gurbanlyk bilen bagly: «Gurbanlyk, gurbanlyk, birje çebşim dermanlyk» diýlişi ýaly, hatda gurbanlyk çalnan malyň eti derman hasaplanypdyr. Adamlar birek-biregiňkä myhmançylyga barýarlar, öýke-kineler unudylyp, halal nygmatlardan iýip-içýärler, ýagşy doga-dilegler edýärler.
Gurban baýramy her bir ynsanyň kalp gözelliginiň, sahawatlylygyň baýramydyr. Gurban baýramynyň aýratynlyklarynyň ýene biri bolsa heniz gün dogmazyndan öň gurbanşor edip, tämizlenmek, täze egin-eşikleri geýip, bu baýramy kalp hem beden päkligi bilen garşylamakdyr. Çünki bedeniňi, kalbyňy päkizeläp, mümkinçiligiňe görä haj parzyňy berjaý etmek, on iki süňňüň bilen halallyga, päklige berilmek ýaly, duýgularyňy kämilleşdirýän düşünjeler bilen bu baýramy garşylamak her bir ynsan üçin sogapdyr. Bilişimiz ýaly, halkymyzda sogap we halallyk düşünjesi bolsa ahlak gymmatlygydyr.
Halkymyzyň arasynda bu baýram bilen bagly birnäçe däp-dessurlar ýörgünli bolupdyr. Ata-babalarymyzyň gurban aýynda dünýä inen çagalara şol aýyň hormatyna at dakmak ýaly, öňden gelýän däbi häzirki günlerde hem dowam edýär.
Gözbaşyny gadymyýetden alyp gaýdýan Gurban baýramy her bir ynsanyň kalbyna päklik bagyş edýär. Gurban baýramynyň üç gününiň hem dynç güni diýip yglan edilmegi, bu baýramyň döwlet derejesinde uly senä öwrülmegi türkmen halkyny buýsandyrýar. Milli öwüşgine baý bolan Gurban baýramynyň dabaralary halkymyzyň toý däp-dessurlaryna goýýan hormatynyň ýokarydygyny görkezýär. Her bir ynsanyň kalbyna şatlyk paýlaýan bu baýramda üç günläp hiňňildik uçmak däbi hem baýramçylyk dabarasyna özboluşly öwüşgin çaýýar. Ýaşlar hiňňildik uçýarlar, aýdym-sazlar ýaňlanýar... Bularyň ählisi asuda ýurdumyzda baýramçylyk joşgunyny, ýaşaýşyň lezzetini — gatnaşygy, agzybirligi, şadyýanlygy, ruhubelentligi döredýär.
Gurban aýynda ildeşlerimiziň ýüzlerçesi Mekge-Medinä zyýarata gidip, haj parzyny berjaý edip gelýärler. Hut şu ýyl hem Gurban baýramy mynasybetli, hormatly Prezidentimiziň gol çeken Buýrugyna laýyklykda, haj parzyny berjaý etmek üçin watandaşlarymyzyň 275-si Saud Arabystany Patyşalygyna ugradylar. Munuň özi halkymyzda dini däp-dessurlarymyza, ruhy gymmatlyklarymyza aýratyn sarpa goýlup, şol däpleriň häzirki döwrüň ruhuna mynasyp derejede ösdürilýändiginiň aýdyň subutnamasydyr.
Külli musulman dünýäsiniň baýramy bolan Gurban baýramy günlerinde halkymyzyň agzybirligi, abadançylygy, eziz Diýarymyzyň berkararlygy, Gahryman Hajy Arkadagymyzyň, Arkadagly Hajy Serdarymyzyň ähli tutumlarynyň rowaçlygy üçin edilen doga-dilegleriňiz, ýagşy umyt-arzuwlaryňyz gudraty güýçli beýik Biribaryň dergähinde kabul bolsun! Gurban baýramyňyz gutly bolsun, eziz ildeşler!
Hekimberdi Öwezow,
Türkmenistanda Saýlawlary we sala salşyklary geçirmek boýunça merkezi toparyň edarasynyň sekretar-referenti.